Hadis-i Şerifte Buyuruldu ki:
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki: "Abdest imanın yarısıdır. Elhamdülillah mizanı doldurur, sübhanallah velhamdülillah arz ve sema arasını doldurur, namaz nurdur, sadaka burhandır, sabır ziyadır, Kur'an ise lehine veya aleyhine bir hüccettir. Herkes sabahleyin kalkar, nefsini satar, kimisi kurtarır kimisi de helak eder."
Kaynak : Müslim, Taharet 1, (223), Tirmizi, Da'avat 91, (3512), Nesai, Zekat 1, (5, 5-6)
Bakın Üstad Bediüzzaman Said Nursi hazretlerini bakın ne diyor.
Namazın manası, Cenab-ı Hakk'ı tesbih ve ta'zim ve şükürdür. Yani, celaline karşı kavlen ve fiilen "Sübhanallah" deyip takdis etmek. Hem kemaline karşı, lafzan ve amelen "Allahü Ekber" deyip ta'zim etmek. Hem cemaline karşı, kalben ve lisanen ve bedenen "Elhamdülillah" deyip şükretmektir. Demek tesbih ve tekbir ve hamd, namazın çekirdekleri hükmündedirler. Ondandır ki, namazın harekât ve ezkârında bu üç şey, her tarafında bulunuyorlar. Hem ondandır ki, namazdan sonra, namazın manasını te'kid ve takviye için şu kelimat-ı mübareke, otuzüç defa tekrar edilir. Namazın manası, şu mücmel hülâsalarla te'kid edilir.
(Sözler 40.sh - Risale-i Nur)
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki: "Abdest imanın yarısıdır. Elhamdülillah mizanı doldurur, sübhanallah velhamdülillah arz ve sema arasını doldurur, namaz nurdur, sadaka burhandır, sabır ziyadır, Kur'an ise lehine veya aleyhine bir hüccettir. Herkes sabahleyin kalkar, nefsini satar, kimisi kurtarır kimisi de helak eder."
Kaynak : Müslim, Taharet 1, (223), Tirmizi, Da'avat 91, (3512), Nesai, Zekat 1, (5, 5-6)
Bakın Üstad Bediüzzaman Said Nursi hazretlerini bakın ne diyor.
Namazın manası, Cenab-ı Hakk'ı tesbih ve ta'zim ve şükürdür. Yani, celaline karşı kavlen ve fiilen "Sübhanallah" deyip takdis etmek. Hem kemaline karşı, lafzan ve amelen "Allahü Ekber" deyip ta'zim etmek. Hem cemaline karşı, kalben ve lisanen ve bedenen "Elhamdülillah" deyip şükretmektir. Demek tesbih ve tekbir ve hamd, namazın çekirdekleri hükmündedirler. Ondandır ki, namazın harekât ve ezkârında bu üç şey, her tarafında bulunuyorlar. Hem ondandır ki, namazdan sonra, namazın manasını te'kid ve takviye için şu kelimat-ı mübareke, otuzüç defa tekrar edilir. Namazın manası, şu mücmel hülâsalarla te'kid edilir.
(Sözler 40.sh - Risale-i Nur)
